вторник, 14 декабря 2010 г.

Нагота может вызывать как восхищение, так и отвращение

Серия заметок об отношении искусства и христианской церкви.

«Мадонна» Жана Фуке (1420 -1481)

Искусство как таковое во многих аспектах является отражением нравов и обычаев, существующих в данном обществе в данный период времени. Сакральное искусство – не только отражает нравы и обычаи, существующие в религиозном обществе, но и раскрывает наиболее глубинные, наиболее интимные сферы человеческой души. Сакральный образ, это не то, что человек желает повесить на стену в своем доме, для чисто эстетического удовольствия, но то – что должно украшать стены храмов, что должно возбуждать в человеке религиозные чувства, то перед чем он может склонить колени в молитве. Каким образом эротические элементы появились в сакральном искусстве, и какие чувства должны они возбуждать в верующем человеке? Продолжение: О сакральной эротике

«Адам и Ева» кисти Лукаса Кранаха Старшего

Излюбленными моделями для экспозиции обнаженного тела (как женского, так и мужского) были, конечно, Адам и Ева.

«Мария Магдалина» Грегора Ерхарта (1470 — 1540)

Во всех четырех Евангелиях присутствует история о Иисусе и некой женщине, которая помазала Его драгоценным миром. Кажется, что все варианты повествуют об одном и том же событии, произошедшем в реальной жизни, но евангелисты по-разному пересказывают эту историю и даже делают из нее разные теологические выводы. У Марка (14:3-9) и Матфея (26:7-13) некая анонимная женщина выливает на голову Иисуса нардовое миро, чем вызывает негодование его учеников из-за пустой траты ценного продукта. Смысл этого помазания – приготовление Иисуса к погребению. Но вот Лука, нарушая синоптическое единство, передает эту историю абсолютно по-другому. Далее: Красота покаяния

св. Себастьян кисти Пьетро Перуджино

Но нагота для Франциска не имела ничего общего с эротизмом, она была для него символом абсолютной бедности, которую он проповедовал и к которой стремился. Далее: Красота, побеждающая смерть

Ещё на тему Искусство и религия.

пятница, 17 сентября 2010 г.

Притча о знании

Пример с перегибом, но точно иллюстрирует идею о знании.

Если кто-то прочитал книгу, да ту же Библию, или Песнь Господа, или Вопросы Милинды и что-то там такое для себя открыл. А другой человек тоже прочитал, но ничего не увидел. И вот какой между ними мог бы быть диалог:

  • - ну и что же ты там такого нашёл?
  • - да вот то-то и то-то! И это восхитительно!
  • - тю! Так это ж фигня полная!

Чужое знание бесполезно.

Что мне проку от того, что кто-то прослушав притчу или получил посохом пониже спины обрёл просветление. Это их знание, их просветление, а меня сколько посохом не бей, сколько не пересказывай как это было восхитительно, моё просветление это нисколько не приблизит. Мне надо искать что-то своё.

среда, 21 июля 2010 г.

Добро и Зло - аналогия в электронике

В дном блоге B-29 рассуждая о добре и зле привёл такую аналогию:

Но чтобы понять, что происходит на самом деле, достаточно вспомнить школьный курс физики, раздел полупроводники.

Основным элементом большинства полупроводниковых приборов является электронно-дырочный переход (сокращенно n—p-переход).

Он обусловлен существованием двух типов проводимости — электронной и дырочной.

Электронно-дырочный переход

Дырка — это пустота, образовавшаяся после ухода электрона, обычно в качестве иллюстрации процесса движения дырок в учебниках приводится аналогия с местами в зрительном зале.

Поведение электронов и дырок описывается абсолютно идентичными формулами, и изображаются дырки подобно электронам в виде реально существующих независимо от электронов объектов.

Да, безусловно так проще и воспринимать и проводить расчеты, но при этом необходимо понимать, что реально существуют только электроны, а дырки — это абстракция, ничто, пустота, существование которой обусловлено существованием электрона. Дырка от бублика не существует без бублика.

Метафизика не сложнее физики. Осмыслив это, придем к правильному пониманию взаимоотношения Добра и Зла.

И далее делается вывод:

Зло — это Пустота, Ничто, дырка.

Когда из человека уходит Добро, в душе неизбежно поселяется Зло. Это верно, с тем замечанием, что ничего там не поселяется, Зло — это и есть то, что остается, когда Добро покидает душу...

Вот про полупроводники аналогия понравилась. Только почему-то из правильных предпосылок сделаны неправильные выводы. Изначально ситуация такая:

Есть нейтральный материал и когда к нему прилагают силовое поле (электромагнитное) в нём образуются эти самые электроны и дырки. Почему именно образуются? Электроны были в веществе и до того как появилось внешнее электрическое поле, а дырки это вообще просто абстракция, пустые места, на месте ушедших электронов. Но именно это внешнее поле и делает существование этих электронов, в вместе с ними и дырок заметными, существующими.

А теперь делается вывод, что электроны это якобы добро, а дырки, они же отсутствие добра — зло. И следующий вывод: если добро (электроны) уходит его место всегда занимает зло (дырки). Итого зло это просто отсутствие добра.

Но на самом деле всё это, как мы знаем, следствие работы внешней силы. Именно под действие электрического поля проявляются электроны и дырки. Без него в веществе нет ни добра ни зла. В то же время добро и зло не иллюзия или выдумка, как не является иллюзией ни электрон ни дырка. Ведь их реальное существование доказывает существование доказывает успешная работа многих электронных устройств, в том числе самой сети Internet!

Продолжая аналогию, что же может быть электрическим полем в случае с человеком? Вот на самом деле вопрос на который надо найти ответ.

среда, 14 июля 2010 г.

Эволюция философии в картинках

Эволюция философии в картинках

Каждый определяет философию по-своему:

Философия определялась различными людьми по-разному: Цицероном – как наука о вещах божественных и человеческих и об их причинах; Гоббсом – как наука о действиях причин; Лейбницем – как наука о достаточном основании; Вольфом – как наука о вещах возможных, ввиду того, что они возможны; Декартом – как наука о вещах, выводимых из первых принципов; Кондильяком – как наука о вещах, чувственных и абстрактных; Тенсманном – как наука о применении причин к допустимым вещам; Кантом – как наука об отношении всего познания к необходимым целям человеческого разума; Крюгом – как наука об исходной форме "эго" или умственного "я"; Фихте – как наука наук; Шеллингом – как наука об абсолютном; Гегелем – как наука, абсолютно безразличная к идеальному и реальному, или тождество тождества и нетождества.

Мне кажется, что философия это такое искусство игры словами. Но игра очень опасная, потому что слова это самое сильное оружие.

пятница, 2 июля 2010 г.

Железные небеса

Есть такая легенда согласно которой перед падением Третьего Рейха нацисты успели создать тайную базу в Антарктиде, и используя технологии инопланетян впоследствии основали базу на Луне.

Arctic hunter

Есть масса фольклора на эту тему, Например рассказывают, что первыми на Луне были советские космонавты, которые были взяты в плен и замучены в лунных застенках гестапо.

В поисках древнейших магических знаний `Аненербе` организовывал экспедиции в самые удаленные уголки земного шара: в Тибет, Южную Америку, Антарктиду… Последней уделялось особое внимание…

Но в Антарктиде нацисты долго не засиживались - построив свои летающие тарелки они отправились на Луну и там основали Небесный Рейх. И от туда, с космических высот они следят за бренной Землёй, и ждут удобного момента для возвращения.

Читать дальше и смотреть короткий видеоролик Iron Sky

среда, 23 июня 2010 г.

Отец и дочь

Трогательный такой фильм. Посмотрите. Вся жизнь восемь с половиной минут. И счастливый конец. Больше всего хочу что бы все бабушки-старушки в последний час возвращались к тем счастливым минутам своего детства, когда рядом был их любимый папа

суббота, 12 июня 2010 г.

Самое высокое здание

Самое высокое здание - Башня Халифа (первоначальное название здания было Burj Dubai).

Мне же больше нравятся здания Сантьго Калатравы:
Chicago Spire
Chicago Spire (вверху). Валенсия: Город искусств и наук (внизу)
Город искусств и наук - Валенсия

воскресенье, 6 июня 2010 г.

Пермь - город хороших дорог

Эксперт Online

Город разбитых дорог

Пермские чиновники наняли пожарных и хакеров для борьбы с местными автомобилистами

И "родная" ссылкка с видео

Слова - призраки

Извиняюсь за длинную цитату, но очень она нравится:
– Слова – очень древний инструмент, – сказал он. – Их появление вызвано тем, что так было удобнее охотиться на крупных зверей. Я могу сказать – «рука, дубина, мамонт». И вот, пожалуйста, дубину действительно можно взять в руку и дать ей мамонту по морде. Но когда мы говорим «я», «эго», «душа», «ум», «дао», «бог», «пустота», «абсолют» – все это слова-призраки. У них нет никаких конкретных соответствий в реальности, это просто способ организовать нашу умственную энергию в вихрь определенной формы. Затем мы начинаем видеть отражение этого вихря в зеркале собственного сознания. И отражение становится так же реально, как материальные объекты, а иногда еще реальней. И дальше наша жизнь протекает в этом саду приблудных смыслов, под сенью развесистых умопостроений, которые мы окучиваем с утра до ночи, даже когда перестаем их замечать. Но если реальность физического мира не зависит от нас – во всяком случае, от большинства из нас, – то ментальные образы целиком созданы нами. Они возникают из усилия ума, поднимающего гири слов. А наша сокровенная природа не может быть выражена в словах по той самой причине, по которой тишину нельзя сыграть на балалайке.
Виктор Пелевин: t
Есть ещё идея о том, что слова - это абсолютное оружие. Оно успешно используется людьми против людей, но настоящая сила слов в том, что они используются против людей порабощающей их силой, паразитом сознания.

четверг, 27 мая 2010 г.

Специалист, профан и Создатель

Почему специалист обычно говорит неуверенно, сомневается в своих выводах, а полный профан совершенно точно знает, что к чему? Вернее, он так думает. И уверяет всех, что знает, как оно на самом деле.
Почему этот вопрос в Добре-и-зле? Раздражает невероятно, когда человек, который, как говорится, "Ни уха, ни рыла" в предмете, вдруг начинает поучать спеца, давать советы и рекомендации. А раздражение, гнев, нетерпимость, конечно, зло. И не стоит давать им волю. Сдерживаться, изображать ангельское терпение тоже ни к чему, вредно для здоровья.
Так вот, недавно обсуждали мы этот вопрос с Кэпом. Он подал хорошую мысль - дело в степени приближения к объекту. Издали всё кажется совершенно определённым, понятна форма и назначение предмета. Поэтому профан, который примерно, издалека что-то там видит или поверхностно знает, совершенно уверен. По мере приближения выявляются детали, несовершенства, бреши и дефекты. Поэтому спец начинает сомневаться.
Кто же может и вещать уверенно, и знать точно? Создатель объекта.

воскресенье, 4 апреля 2010 г.

понедельник, 22 февраля 2010 г.

суббота, 6 февраля 2010 г.

Маятник Фуко

Маятник Фуко был придуман для демонстрации торжества идей Просвещения. Когда-то такой маятник был в Исаакиевском соборе в Ленинграде, превращая храм религии в храм науки. Оригинальный маятник находится в городе Париж в Музее искусств и ремёсел. Интересно, что раньше в этом здании находилась резиденция ордена Тамплиеров.

История с тамплиерами много раз была описана в литературе и экранизирована в кино. (Рекомендую "Проклятые короли")

Лучшее что было написано о тамплиерах это новелла «Умберто Эко Маятник Фуко». Хотя там не только про Тамлиеров, но и о бразильских шаманах упоминается, и об антифашистских партизанах. Но главная тема, конечно Тамплиеры!

Умберто Эко более знаком по экранизации книги «Имя Розы». Хороший роман для интересующихся историей церкви и инквизиции. Сдесль тоже приведено много исторических подробностей, со ссылками на соответсвующие документы, а также упомянуты все слухи и домыслы, которые в изобилии окружают всё, что связано с Тамплиерами.

Но самое интересное, что так и не понятно что же на самом деле спрятано за всем этим. Даже разоблачив все мистификации, намёки на некую Тайну находятся совсем в неожиданном месте.

пятница, 22 января 2010 г.

Ещё о звёздах

Возвращаясь к теме о звёздах. Вот кёльнский собор, где похоронены волхвы,  украшен Рождественской звездой:

Барельеф Амьенского собора, звезда семилучевая:


И восьмилучевая, традиционная для ёлки:


Шестиконечная - звезда, как известно, Давида. И мы часто видим в православном храме шестиконечные звёзды, поскольку христианство - развитие именно иудейской религии. Добавление лучей, думаю я, как раз символизирует это развитие, от Старого завета - к Новому, появление Благой Вести, или  Евангелия.

четверг, 7 января 2010 г.

Рождество Христово


                                                  Гюстав Доре. Рождество.

Любимый праздник. У меня два любимых - Рождество и Введение во храм.
Как пытались власти переделать рождественскую ель в новогоднюю! До сих пор пятиконечные сатанинские звёзды горят на верхушках невинных ёлок. Сняли мы их, кровавые звёзды эти,  с детей, очистились некоторые башни Кремля... А ёлочки "украшены". Звезда на верхушке - традиция, но звезда Рождественская, та, что привела волхвов на поклонение Господу нашему, всё-таки не должна быть пентаграммой.
Можно спорить о символах, придавать им значимость или считать безделицей.  Однако, перефразируя Декарта, скажем, что упование лишь на символы - фанатизм, а отрицание их значения - гордыня.
Гори, гори, Рождественская звезда, звезда надежды, звезда любви, твой свет тысячелетия не меркнет в сердцах. С праздником, дорогой друг!