– Слова – очень древний инструмент, – сказал он. – Их появление вызвано тем, что так было удобнее охотиться на крупных зверей. Я могу сказать – «рука, дубина, мамонт». И вот, пожалуйста, дубину действительно можно взять в руку и дать ей мамонту по морде. Но когда мы говорим «я», «эго», «душа», «ум», «дао», «бог», «пустота», «абсолют» – все это слова-призраки. У них нет никаких конкретных соответствий в реальности, это просто способ организовать нашу умственную энергию в вихрь определенной формы. Затем мы начинаем видеть отражение этого вихря в зеркале собственного сознания. И отражение становится так же реально, как материальные объекты, а иногда еще реальней. И дальше наша жизнь протекает в этом саду приблудных смыслов, под сенью развесистых умопостроений, которые мы окучиваем с утра до ночи, даже когда перестаем их замечать. Но если реальность физического мира не зависит от нас – во всяком случае, от большинства из нас, – то ментальные образы целиком созданы нами. Они возникают из усилия ума, поднимающего гири слов. А наша сокровенная природа не может быть выражена в словах по той самой причине, по которой тишину нельзя сыграть на балалайке.
воскресенье, 6 июня 2010 г.
Слова - призраки
– Слова – очень древний инструмент, – сказал он. – Их появление вызвано тем, что так было удобнее охотиться на крупных зверей. Я могу сказать – «рука, дубина, мамонт». И вот, пожалуйста, дубину действительно можно взять в руку и дать ей мамонту по морде. Но когда мы говорим «я», «эго», «душа», «ум», «дао», «бог», «пустота», «абсолют» – все это слова-призраки. У них нет никаких конкретных соответствий в реальности, это просто способ организовать нашу умственную энергию в вихрь определенной формы. Затем мы начинаем видеть отражение этого вихря в зеркале собственного сознания. И отражение становится так же реально, как материальные объекты, а иногда еще реальней. И дальше наша жизнь протекает в этом саду приблудных смыслов, под сенью развесистых умопостроений, которые мы окучиваем с утра до ночи, даже когда перестаем их замечать. Но если реальность физического мира не зависит от нас – во всяком случае, от большинства из нас, – то ментальные образы целиком созданы нами. Они возникают из усилия ума, поднимающего гири слов. А наша сокровенная природа не может быть выражена в словах по той самой причине, по которой тишину нельзя сыграть на балалайке.
четверг, 27 мая 2010 г.
Специалист, профан и Создатель
Почему этот вопрос в Добре-и-зле? Раздражает невероятно, когда человек, который, как говорится, "Ни уха, ни рыла" в предмете, вдруг начинает поучать спеца, давать советы и рекомендации. А раздражение, гнев, нетерпимость, конечно, зло. И не стоит давать им волю. Сдерживаться, изображать ангельское терпение тоже ни к чему, вредно для здоровья.
Так вот, недавно обсуждали мы этот вопрос с Кэпом. Он подал хорошую мысль - дело в степени приближения к объекту. Издали всё кажется совершенно определённым, понятна форма и назначение предмета. Поэтому профан, который примерно, издалека что-то там видит или поверхностно знает, совершенно уверен. По мере приближения выявляются детали, несовершенства, бреши и дефекты. Поэтому спец начинает сомневаться.
Кто же может и вещать уверенно, и знать точно? Создатель объекта.
воскресенье, 4 апреля 2010 г.
понедельник, 22 февраля 2010 г.
суббота, 6 февраля 2010 г.
Маятник Фуко
История с тамплиерами много раз была описана в литературе и экранизирована в кино. (Рекомендую "Проклятые короли")
Лучшее что было написано о тамплиерах это новелла «Умберто Эко Маятник Фуко». Хотя там не только про Тамлиеров, но и о бразильских шаманах упоминается, и об антифашистских партизанах. Но главная тема, конечно Тамплиеры!
Умберто Эко более знаком по экранизации книги «Имя Розы». Хороший роман для интересующихся историей церкви и инквизиции. Сдесль тоже приведено много исторических подробностей, со ссылками на соответсвующие документы, а также упомянуты все слухи и домыслы, которые в изобилии окружают всё, что связано с Тамплиерами.
Но самое интересное, что так и не понятно что же на самом деле спрятано за всем этим. Даже разоблачив все мистификации, намёки на некую Тайну находятся совсем в неожиданном месте.
пятница, 22 января 2010 г.
Ещё о звёздах
четверг, 7 января 2010 г.
Рождество Христово
Любимый праздник. У меня два любимых - Рождество и Введение во храм.
Как пытались власти переделать рождественскую ель в новогоднюю! До сих пор пятиконечные сатанинские звёзды горят на верхушках невинных ёлок. Сняли мы их, кровавые звёзды эти, с детей, очистились некоторые башни Кремля... А ёлочки "украшены". Звезда на верхушке - традиция, но звезда Рождественская, та, что привела волхвов на поклонение Господу нашему, всё-таки не должна быть пентаграммой.
Можно спорить о символах, придавать им значимость или считать безделицей. Однако, перефразируя Декарта, скажем, что упование лишь на символы - фанатизм, а отрицание их значения - гордыня.
Гори, гори, Рождественская звезда, звезда надежды, звезда любви, твой свет тысячелетия не меркнет в сердцах. С праздником, дорогой друг!
среда, 16 декабря 2009 г.
Мороз
Проекции мироздания и составляют видимый мир, всё многообразие нашего материального мира.
Поскольку проекции не всегда совпадают с оригиналом, чаще искривлены, представлены под неправильным углом, постольку наши представления о сущем неполноценны. Можно провести аналогии - проекция на плоскость пола прекрасной картины (или зеркала) будет линией, вернее, толстеньким отрезком прямой. Может быть, под каким-то углом будут заметны завитушки богатой рамы. При этом более простые объекты - яблоко, например, будут наиболее похожи на себя. Особенно, если проекций несколько.
Вот мне и кажется, мой друг, что наши морозы - реакция на трагедию. Но в нашем мире это всего лишь проекция, одна из проекций чего-то страшного и величественного, прекрасного и ужасного.
суббота, 5 декабря 2009 г.
Я живу в Перми
5,6 и 7 декабря объявлены днём траура в Перми, 7 декабря - общероссийский день траура.
Не могу рассуждать о Добре и Зле, когда более 100 человек погибли, десятки в реанимации в ожоговом центре в Перми и десятки летят в Москву в ожоговые центры, люди не могут найти родных, или нашли... в списках... Только слёзы.
пятница, 23 октября 2009 г.
Грамматика
Ах, ах, даже самоназвание - не существительное, а прилагательное!!!! Ой, как стыдно, пальцы в тапочках поджимаются, мурашки бегают по коже... Из-за этого, из-за нелепого мнения об отсутствии порядка, я думаю, и родились эти нелепые новые рекомендации.
А почему бы и нет, самоназвание - "Я - русская", если такое употребление прилагательного полностью соответствует правилам родного языка? "Мороженое, пирожное, существительное, прилагательное, больной, родные..." и т.д., и даже причастия - "Заведующий, учащийся, отдыхающие..." Кто больше? Все эти слова обозначают людей, предметы или понятия, которые в других языках являются существительными. А может, и не во всех, не знаю. Почему же нам не называться русскими? Обязательно - "российка" или "русяк", или "русичане"? Россияне... Не приживается что-то это слово. Ну и не надо, у нас прекрасное самоназвание, а они (немцы) пусть как хотят называют, для них мы - немцы...
А сподвигнуло меня на этот текст... биеннале. Тоже прилагательное, не русское, но применяем. Причем фестиваль - он (Биеннале состоялся...), а выставка - она (десятая Биеннале). Во как! По-русски, однако!
вторник, 28 июля 2009 г.
Реакция ещё раз
Вот поэтому, друзья, меня это заботит и омрачает мои мысли. Насколько мы способны управиться с ответами машины, которая называется наш мозг. И как противостоять чужим акциям, направленным на вызов нашей реакции?
Не смотреть зомби-ящик? Не лазить в Интернет? Или учиться распознавать эти гадские поползновения, самое безобидное из которых - "Купи, купи, купи..."
понедельник, 18 мая 2009 г.
Реакция... реагирование?
А как же, не реагировать, что ли! Да разорвать их на части, да чтобы запомнили на всю жизнь, да я их... Или - сделай добро в ответ обидчику, клеветнику, разорителю.
Все реагируют, амёбы тоже. И я... потому и пишу. Тепло, корм - подплываю. Укол - прячусь. Множество томов посвящено разным реакциям. Бихевиоризм. Как же, как же, надо не реагировать, а действовать самостоятельно. Планировать. Превентивный удар? Превентивное одаривание? Однако в некоторых культурах степень благодарности прямо пропорциональна степени обиды. И у нас тоже бывает, ссспасссибо.
Что ты думаешь, мой друг? Я понимаю, что в разных случаях необходимо разное - когда реакция, а когда и нечто иное. "Подставь правую щёку" - это что?
четверг, 12 марта 2009 г.
А деньги - зло?

Последнее время мы, избавившись от коммунистических комплексов, зарабатываем вовсю деньги. Считаем, что деньги дают свободу. Любим их, бережём и собираем. Прямо-таки коллекционируем. Испытываем "ротожопие", по Пелевину, что есть удовольствие от получения, заглатывания денег и траты большой суммы на нечто "полезное", или "прекрасное"... Ненавидим нищих: "Бездельники, притворы, собирают больше, чем я зарабатываю, место нищего покупается и продаётся... Всё это гадкий бизнес, не дам денег, не дааааааам...."
А ведь есть хорошая пословица: "Дай Бог подать, не дай Бог принять!". Как ты думаешь, мой друг, про что это?
С другой стороны, известно, что деньги от дьявола. Почему же их собирают в Церкви? Я в затруднении, мой друг, у меня одни вопросы. Без ответов. Про кредитки даже спрашивать боюсь.
воскресенье, 1 марта 2009 г.
Прощение, прощание
Прощённое воскресение. Странное сочетание слов, на слух обычное - воскресенье, день недели. Имеет особое название, или индекс. Вот и всё.
Однако, воскресение - это воскрешение из мертвых... А прощения мы просим сегодня за всё, за всё, что помним и не помним. И так трудно выговорить: "...прости!" Зачем же нам это прощение?
Кажется мне, что для воскресения. И не случайно это словосочетание - прощёное воскресение, хоть оно и простонародное. Простят тебя все - какая радость! Простишь сам, по-настоящему простишь врагов и заблудших людей, что же будет тогда? Надо попробовать. Может, скажешь "Прощай!" своей гордыне, воскреснешь к новой жизни?
Простите меня, грешную!
четверг, 12 февраля 2009 г.
Отчаяние

Отчаяние, уныние пробиваются, залезают и пытаются охватить нас очень часто. Наверное, постоянно. И можно до бесконечности рассуждать о гормональном фоне, правильном питании, здоровом сексе, режиме сна и бодрствования и влиянии сети Интернет на функциональное состояние центральной нервной системы (и животноводство). Принимать таблетки от депрессии, лечить аддикции аддикциями и опускать руки. Потому что очень легко забыть, что отчаяние, уныние - просто грехи. То есть твои личные огрехи, промашки в самосознании, самооценке и самовоспитании. Часто слышу - не краду, не убиваю, в чём мне каяться? А то, что ты в отчаянии от кризиса, рвешь волосы и кричишь, что всё пропало? Добавим, что пропало не всё. Ну не будешь ездить на хонде, займёшься наконец своей диссертацией, больше времени будешь проводить с детьми. Меньше съешь деликатесов, в отпуск поедешь в деревню. Почему же ты впадаешь в уныние?
Иллюстрация Андрея Везалия к Эпитоме.
пятница, 30 января 2009 г.
Рай и ад
Какие-то представления о рае и аде есть у всякого, иначе не было бы фигур речи "Я в раю", или "Как в аду". Даже у атеистов. Даже у нас, людей не-пойми-каких, воспитанных в октябрятах, но так и не ставших пионерами... То есть, в общем случае, мы крещены в младенчестве тайком, а потом, не получив религиозного воспитания, метались в поисках ... Ищущие души...
А сейчас, мой друг, вот какие у меня представления об этом предмете. Рай это не место, да и было бы смешно бесплотным духам отводить участки пространства. Рай - состояние души. Для каждого своё, такое, как в момент наивысшего взлёта. Ну например, решаешь ты сложную проблему. Безвыходное положение. Тупик. И вдруг - озарение, инсайт, ты нашёл выход, выбрался сам и спас не знаю там кого или что... Или научник решил трудную задачу.
Ад, хотя тоже не место 2х2, но состояние противоположное. Даже писать про него не хочу, вспомни сам...




